玄空风水学为风水之大家风水之最高层次难学难懂然而准确率极高可推算过去预知未来吉凶祸福刑冲破败全在指掌之中

一简说

玄空学和八字预测学一样八字算命根据四柱命大运流年通过命可以知道该人的富贵贫贱穷通寿夭父母兄弟婚姻官运财运子女疾病等玄空学可以根据宅命盘运盘流年盘流月盘推算出事情如何改变化解等所以宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要

按照选择的日期和时间出生后孩子的八字就定了命和运也基本定了立宅命也是如此按照元运立向后宅命也就定了人的命运还要考虑职业行运方向等后天因素玄空学也是如此宅命立成旺山旺向丁财两旺之局还要考虑外部形势如果外部形势符合命局则是丁财两旺但如果和命局相反则会丁财两败如果命局丁财两败但用颠山倒水之法亦可挽回败局改为丁财两旺

二相关资料

任何风水学都要以验证为起点离开验证就不是真理就没有生命力尽管风水学派别林立风水理论也各有体系但都逃不脱验证的判决经验证而能成立的自然长久留存经验证而不能成立的自然遭历史淘汰不管哪一派风水学问都会历史地由验证去决定其取弃谬论会被抛弃真理会得到保存而且会在不断地验证中达到精益求精

玄空风水学一直属于秘传没有公开尽管蒋大鸿写有

等书倡言玄空招引不少学子从其师教但戒律森严明言天谴而其法一直深藏未有公开得传其法者也

遵师

叮嘱不得太露故民间普罗大众不得而知使玄空之法不能发扬光大而其他风水学则广为传播深入民间

玄空风水学极少传人幸得沈先生胸怀广阔光明磊落把所学玄空之理尽数公开从此玄空之学方得传播可惜的是沈氏并非直传仅从若干本子推论而得恐未能网尽全数沈氏将研究所得全数公开精神实在难能可贵

三理论依据分析

玄空风水学又称玄空学又有东方科学玄空飞星的美称其理论博大精深源远流长玄空风水学源于河图洛书之理由晋朝郭璞先师创立经历代风水大师研习传承到明朝明成祖迁都北京时于公元1421年皇宫建造参考玄空风水理论的旺衰吉凶来定向从此玄空风水一直深藏皇宫为帝王将相服务在上层流传至今已有几千年经久不衰

玄空风水是形理气数四者结合起来构成风水学上的精华是形理兼备的上乘科学是一百多家易学课门集于一体的

精到

之处亦为历代风水大师的必修艺术

用玄空风水理论来看山评水就在一望之间而知某市都败于何代某村落发于何年某地将来兴衰某家来日病灾将起某商店财运旺衰吉凶等等

总之世上一切局面都在千变万化之境界中却有一定的轨道可循不论竖穷千载横尽

九洲

人之智愚贤否事业成败之利钝无形中无一不有难逃之限度演之可成为科学的方式传之可作为群众之法戒开拓之阶梯迎机之利导开辟盛时可以助百业之勃兴灭万方之痛苦它应用无穷

四相关解释

玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最灵验的派别它不但能改善命运使人朝贫夕富富贵康宁且还能用以推城镇之兴替国家之兴衰怪不得被世人尊称为救贫先生的唐朝国师杨筠松会有秘密在玄空的肺腑之言然而其义理博大精深包罗万象概天地万物学者如不得诀窍虽硕学鸿儒也难以领会若得真传妙诀才能登入堂奥

下面就对玄空二字作以下五点解释

第一玄空从字义上解释玄即是天时空即是空间及方位故说天玄地黄是用玄来代表天因天象运行象征时间变化用地来代表空间土地能生养万物为万物之所依由此可见天象时间与地面空间两者是密不可分的

第二玄天之施也空地之受也天乃积阳之气为玄为生地乃积阴之气为空为死天气为不见之形变化莫测故曰玄地气为重浊可见之形但有流通之窍故曰空所以玄空是推算运行于天地间的能量交替对人事的影响

第三玄字如拿住线丝的两头在搓绳有周期性的旋转变化之意天竺学者言色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是玄空的奥妙之处在于七色九气在时间的流转中随阴阳顺逆而发生循环运转

第四杨子法言曰玄者一也而空之凭藉即窍也窍有九所以说玄空飞星是源自洛书从一至九之数的气场运动规律其会根据不同时运而产生吉凶衰旺的变化

第五玄为理之微妙者空为窍玄空学是微妙理气的窍门探索的是玄之又玄的奥妙和玄机若能明白其数理的微妙变化就可以窍天地而进入天人地合一的至善境界

灵城精义云宇宙有大关合气运为主山川有真性情气势为先地运有推移而天气从之天运有转变而地气应之天运流转和地势状态应相一致的理论是玄空风水的精髓也是许多风水学派中独有的灼见

即使在同一个地方中又为相同坐向若造作的时间不同其吉凶的显示则也不同清初玄空明师蒋大鸿人称地仙曾说过人葬出盗贼我葬出王侯的豪语之所以能语出惊人是因为他能掌握在适当的时机中去选择符合该时机的有利的地理环境在他著的

中说今人只爱周边好而不知那些子些子合得天机周边不好亦好若那些子不合天机周边虽好皆无用矣阴山阳山阴水阳水皆现成名色处处是死的惟有那些子是活的些子一变阴不是阴阳不是阳阴可作阳阳可作阴些子即玄空之挨星也也为移星转斗之法是很灵活的看地法不象一般风水流派只注重死的山水之呆板的法则

故而所谓的风水宝地并非永恒不变的它是只反映在空间上的环境优选并不具有时间上的永恒优选诚如马泰青前辈所云形势所主者生人之权理气所主者兴废之权也就是说一个地方的地理山水美恶能主宰人的品貌而挨星的元运则主宰人事的盛衰

玄空学就是以挨排洛书九星为理气又以自然环境的山水为依据两者结合后确定其旺衰这既要理气又不死套理气既要环境又不迷恋环境一切从实际出发来确定住宅的吉凶

早在公元前2500年中国先贤就开始仰观天文俯察地理的活动逐渐形成了天人合一的宇宙观这种思维实际上是强调天地与人三者之间的协调统一思想而风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系它是以易经的阴阳学说为指导通过人的意志主动性之发挥来参赞天地之化育以达到顺其自然平衡和谐的效果

因此玄空学是根据洛书九星挨排理论与地理形态相结合去选择最佳的居住空间的学问玄空风水运用的原理就是根据时间与空间相互作用而产生的吉凶再通过人的主动性进行调整从而将天人地三才协调和谐的天人合一观目的是为达到身心的安康人生的顺意事业的兴旺社稷的昌盛

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